比方說樹齡是400年。

使用了那顆樹的建築物，會是怎樣的呢？

我經常和一起創作《pepita》以及新推出的《承～pepita2》的編輯Takatsu先生談論這個。

假設那是人種下的樹，就是說現在，請讓我們來使用400年前的人種的樹。

讓思緒奔馳在400年的時間裡，你會有一瞬之間眩暈過去的感覺，然後，自然而然就會湧出一種「請讓我們來使用」的謙虛之情。

如果不暫且抛開我怎麼我怎麼地，不從人類就是一切的想法中抽離出來的話，是無法想像400年的時間的。

這次，來想像一下活在現在的我們種下的樹，在400年後由某人接受的情形。

是沒辦法關注到最後的。

唯有一心去祈求它能健康成長，祈求它能成為有用之才吧。

靜下心來，只求做個高傲不遜的自己。

接受下來，然後承傳下去。

享有平均數十年生命的我們，在比這個多達幾百倍的漫長時間長河裡的某一瞬間出世，又在接下來的那一瞬間結束生命。
接受著在更加巨大的時間長河中成長的樹之恩惠而活著。
也接受著其他很多很多的恩惠。

但與此同時，因為過度追求這種生活的效率和利益，結果令到比起樹比起石，更優先重視人類方不方便的東西大量衍生了出來。

生活在都會裡的人們，在不知不覺中被比人類的時間更短時間的存在所包圍。

雖然便利，但在那些東西的包圍之下而生活，感覺會逐漸失去。

那就是在得到遠比自己巨大之東西的恩惠下而得以生存的真實感。

位於對立面的，是支配的感覺，是什麼都懂的感覺嗎？

自己懂得所有一切。諷刺的是，正是這種感覺，將令你失去你用自己的雙腳生存著的真實感。

存在於大自然中的樹和石，它們會慢慢地活過比人類更加漫長的時間。

樹之建築、石之建築雖然不會說話，但包含著漫長時間的生命卻依然存在於那裡。

通過每天接觸那種生命，感覺會煥然一新。

通過煥然一新的感覺，知道自己是得到了巨大東西的允許才得以生存，之後自然就會聯想到：生命並非只屬於自己。

知道自己是作為整個聯繫中的一個碎片而活著之後，生命才開始有了價值。

忘記這一點而活的，只有人類。

能夠察覺到這一點的，也只有人類。

生命果然是尊貴、令人感激不盡的。

而且是渺小的。

感激。

井上雄彥